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御宅屋-> 恐怖灵异 -> 六道佩恩的自我修养全文免费阅读 017 倒霉的伊修巴尔
- 伊修巴尔地区，一个延绵上千年的民族聚居地，神奇的是这里没有建立国家，也没有出现各种奇怪的制度
在钢炼里面，亚美斯多利斯影射的是二战的德国，伊修巴尔影射的则是吉普赛人，并不是犹太人。在现实之中，吉普赛这个民族在很多人眼中都是奇葩，就犹如伊修巴尔人在亚美斯多利斯人眼中也是奇葩
吉普赛人是流浪民族，这是一个很神奇的生存方式。吉普赛人从来不种地，也从来不定居。他们生活在带有棚子的车子上，饲养一些小型的家禽家畜，但他们从来不吃自己饲养的动物
每一个吉普赛人都是歌者、舞者、吟游诗人，一部分吉普赛人还具备星象学家和占卜师的职业。他们在流浪的过程中路过城镇，就唱歌、跳舞、讲故事、算命、贩卖饲养的动物，靠着这些来赚取金钱。然后换成生活必需品再次开始流浪
现代流行的很多玄学物品，比如水晶球算命、塔罗牌、十二星座命运等等，这些都是从吉普赛人口中传出来的东西，不得不说这个民族真的很神奇
并且吉普赛人从未建立过任何一个国家，更不具备很多国家的民族性，因为古老时代的国家的首要国家认同感，其实就是种族、民族认同感。然而吉普赛人的民族认同感非常高，却因为这种民族习性，不具备建立国家的可能性
那么来看钢炼世界的伊修巴尔，伊修巴尔是一个宗教民族，他们全面信仰伊修瓦拉神，所以具备极高的民族认同和信仰认同。不过正是因为这个非常高度的信仰认同，伊修巴尔的统治方式为宗教统治，但是这个伊修瓦拉神教不涉足世俗权利
这是一个神奇的现象，但是钢炼原作设定中给出了非常科学的设定，那就是伊修巴尔地区自古以来物产贫瘠，民众们为了生活下去，才诞生了这样一个伊修瓦拉神
伊修巴尔民族是一个坚强的民族，他们在这片贫瘠的土地之中生存繁衍，从未想过去侵略其他地区。他们信仰大地之神，并可以温和的看待这种贫苦的生活，对神灵、民族、土地充满信任和感激，是一个与世无争的民族
正是因为地缘问题，这里的土地太过于贫瘠了，伊修巴尔的生存面积很巨大，但是人口只有不到二百万。伊修巴尔的面积非常大，虽然原作里大部分的景象都在那一个城镇里，但是多次显示的地图说明伊修巴尔地区的庞大
东部占据亚美斯多利斯近四分之一的地盘，伊修巴尔占据东部的近四分之一，按照面积算这里有近四十万平方公里的面积，和云南省差不多大，云南在34个省市地区里排名第八
这里用亚美斯多利斯1/16的面积，养着1/30的人口，这里很靠近赛尔克塞斯，再往东就全是沙漠，本身地区内沙漠化的地带也很多，真的不是什么好地方
然如这样的一个地方，这样的一个民族，是和平并入亚美斯多利斯的，其实从现实中的历史来看，这简直不可思议，但钢炼世界这种事情就这么发生了
可悲的是亚美斯多利斯的政治掌握在一群可恶的垃圾手中，他们玷污了这份和平的心，玷污了一个民族的真诚与和谐！
“如果没来这里，我也许就真的不会管”
“但你还是来了”
漫步在伊修巴尔最大的城市伊兰特城，长门感受到的是伊修巴尔人的热情，如果不是之前长门和小南直接从人家的神庙里面冒了出来的话，是根本不会有事的
伊修巴尔是个善良的民族，他们并不排外，当然也不会很欢迎，按照他们的民族性，他们保持对一切的和谐，人不犯我、我不犯人，保持自己善良，不去主动伤害别人
相反的是亚美斯多利斯，他们在接纳伊修巴尔的那一刻开始就在计划着将伊修巴尔变成地狱，所以他们从一开始就对伊修巴尔不怀好意，并且引导国内民众对伊修巴尔人进行种族歧视
“既然决定要管，就要弄出点大动静了，快点找到那位潘塞，快点让他搞出来反贤者之石的炼成阵”
“没有别的办法吗”
面对小南的问题，长门思考了一下摇摇头，“基本没有，如果想要在约定之日前干掉瓶中小人儿，就只能硬打他体内的五十三万多贤者之石。要干掉那么巨大的贤者之石力量，光靠我们的人肯定做不到，就必须也依靠这里的所有我们能团结的炼金术师”
“但是不把地下的贤者之石力量解决的话，这群炼金术师就无法沟通真正的地脉力量，瓶中小人儿一旦用贤者之石影响能量，这群人就屁用没有，到时候在决战里面就是一群废物”
小南捂嘴偷笑，“你这么说，让他们听到会哭出来的”
“谎言不会伤人，真话犹如快刀”，长门撇撇嘴，夫妻俩也来到了寺庙，按照前几天学的伊修巴尔礼仪行礼，看门的僧人对夫妻俩笑着点头致意，夫妻俩就这么进入了寺庙内部
“喂你们俩，什么人”，很快两人就被武僧给叫住了，如果说伊修巴尔有暴躁老哥，那就是这群武僧们无误了
长门意外并不意外，只是很好奇的看到了一个熟人，虽然真实世界有些样子变化，也没有了那个x字型的疤痕，而且年轻了13岁，但还是能看出来，青涩的斯卡
夫妻俩行了一礼，武僧们立刻还礼，长门这才说道：“我们是从伊娜尔的寺庙来的，多吧增大师向我们介绍这里有一位奇怪的武僧，叫潘塞，他喜欢研究炼金术。我们夫妻是炼金术师，听闻这个消息之后就好奇的过来，想要和这位潘塞先生交流一下”
“多吧增大师你们”
“我们是翻山过来的，所以先