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第997节 印度兵初备

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    杨莺儿是深受封建礼法毒害的女性,虽贵为王后,实际上相当迷信,对于妈祖娘娘的信奉极虔诚。

    她都分辩不出颜常武的本质,更不用说别人。

    于是卡尔金这尊神祇在东方大行其道,好在国人对于宗教算不上是狂信徒,而且华人生活自成体系,享受今生,就象佛教一般虽是舶来品,也没让中国社会陷入彻底颠狂。

    到后来,卡尔金正尔八经地挤进了中华神灵的行列中,富有想象力的国人给他开发出种种的神力表现,他是军神、律法之神和福神和财神!

    ……

    在孟买的李来亨整顿了军队,印度人对他服妥,不再成为麻烦,无论是华人与印度人、印度人之间,高种姓在入伍前皆承诺听领袖的话,按军令执行,服从军纪。

    这个军长是有手段的,他给出印度人相当的尊重,同时也制止他们的不良作风。

    印度人喜欢花花绿绿的民族服装,给他们!

    根据各个民族,为他们设计制式的民族服装,列为正装,平时出动可以穿,训练和战斗的时候穿作训服就行。

    这下印度人喜翻了天,更加认为自己是大神神兵了!

    什么鸡冠花帽子,锡克人的包头统统出来了,穿着民族军装的官兵们神气活现,倍感自豪,没加入神兵队伍的印度人心生羡慕,往后招兵火爆无比,热情的印度人甚至从遥远的克什米尔、阿萨姆---没错,阿萨姆奶茶等地方翻越千山万水拥来,要求成为大神神兵!

    有意无意间,坐实了颜常武的毗湿奴大神化身,颜常武是一个外来者,却受到了印度人的极大拥护,那些印度人愿为大神而战,去死。

    死了之后转世,可以成为刹帝利甚至是婆罗门哦。

    更重要一点,生的时候都可以成为刹帝利!!!

    以前东南军的情报部门是这样哄骗三锅们卖命的,现在弄假成真,负责解释神意的婆罗门表示,这是真的!

    孟买的婆罗门表示:出身吠舍、首陀罗的低种姓军官,成为东南军的将级军官后,就可以变为刹帝利。

    这是来自卡尔金大神的旨意,得到了全印度婆罗门的认可,这可是神的旨意!

    印度的骚年们,奋斗吧,跟随华人主人去征服星辰与大海!

    颜常武是大神化身,越来越多的印度王公、土邦主向颜常武效忠,他对印度的控制简直不费吹灰之力!

    一个谎言要用十个谎言去掩盖,事情越演越烈,颜常武骑虎难下,不能否认。

    结果,在东南国宗教事务部的开支中,列出了对卡尔金神庙的大笔的支持款项,而当家主妇杨莺儿眉都不眨一下,就批了……

    华人尊重印度人的民族习俗,与他们约法三章,给出他们祈祷的时间,同时也说明战争、训练的时候,先不作祈祷,结束后再补,印度人接受了。

    对于印度人喜欢迟到的现象,则采取了扣津贴、罚伙食、加大训练量的惩罚,用体罚来增加记忆,反正有的是手段。

    按军队监察部门的统计,印度兵年人均有3.6次的体罚,是所有海外基地中最多的。

    无论哪一个海外基地,给那些兵员选择时,宁愿挨打,也不想扣钱,于是军官们从善如流,愉快地打起了士兵的pp来!

    印度人的社会中,最守时的是华人军队与华人医院,其他的则迟到风气依旧。

    印度兵种族之间矛盾相对淡化,高种姓与低种姓勉强坐在一起吃饭,而在以前这是不可能!

    当然高种姓不爽,但冲着大家都是大神的兵,只好将就。

    他们希望的是赶快成为军官,只要成为军官,就可以去军官餐厅就餐,脱离那些低种姓。

    反倒是高种姓很努力,拼命向上,成为军官。

    大量的高种姓利用一条军规---通过汉语考试,能与华人交流者一概成为士官,就与低种姓有了身份区别,之后再努力向上爬,成为军官。

    即使是华人给低种姓开小灶,也没法让低种姓的人更多的成为士官,七成的士官被高种姓垄断了,还有二成多是锡克人等较努力的民族,不到一成是低种姓的,低种姓的人确实够蠢的,上升动力也不足。

    用一个高种姓的话来说:“你一天三餐就在粪堆旁边吃饭,你会不努力地摆脱这样的困境”

    一句话就表明了高种姓与低种姓之间根深蒂固的

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