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御宅屋-> 玄幻魔法 -> 一名隐士的前半生全文免费阅读

第一百五十三章 来点有用的

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    如果说马屁是前戏,则游食为序曲。

    吃过饭后,将军提议到山后果园转转。按古人讲究,这就是游食,用现代粗俗的话说,就是吃饱了撑的。

    从后门上山,先横向走一段,就到了果园。硕果压枝,行人低头,将军无意深入,仅对果树沉吟片刻,即说到:“当年我军将士过苹果园,下刺刀,低着腰,也是珍惜果实、爱惜民众之意,每忆此事,不由得自省自励,万分警惕。还好,老夫虽然一生错误颇多,倒还严守三大纪律、八项注意。”这是道德总结,即使他没全部做到,有这个心,也是值得歌颂的。

    鲍老板岂可放过这个机会:“仁义之师,百姓岂不箪酒糊浆;正义之师,疆场岂不百战百胜!”

    将军望天长叹:“哎,所谓百战百胜,尽是壮士鲜血,岂可自夸。陈老总反复提醒,一将成名万骨枯,我们不可自恃功劳,忘记烈士牺牲。”他的感叹看样子是发自肺腑的,到现在,才看到他的真情流露,没有一点夸张。“此时的心情,只有主席的一句诗才可形容:喜看稻菽千层浪,遍地英雄下夕烟。”

    这首诗引用贴切,虽然比附大人物,倒没说什么大话。

    “无情未必真豪杰。将军此情,晚生可知古人并非假话了。”鲍老板恭维得也很贴切,大家点头称是。

    “树林密匝,杂花缤纷。此本是大好风景,想当年在越南战场,却是最让我们头疼的地方了。”将军回忆战场,我等不敢插话,只能洗耳恭听。

    “花下地雷、密林冷枪,阻击树后,暗堡崖旁。任你观察小心,也是防不胜防。与我同村战友,自小玩耍,一起当兵,一起提干,头脑聪明、为人勇敢,气质能力尽在本人之上,也因率队冲锋于密林,身中流弹于树旁。每忆到此,无不热泪纵横,难以自持。时至今日,其亲属父母,虽有我照顾,但哪比得上亲生儿孙,欢绕膝旁。这位战友如没牺牲,今日地位当在我等之上,时邪命邪”

    他既然说到命运时运,我得要接上话茬:“将军所系,百千烈士所托,您为他们而活着,这就是您的命吧。”

    将军看看我,说到:“毕竟当过兵的,理解老夫心意。与他们比,我活得知足,我活得满意。为他们活,我要活得潇洒,活得有意义。对不对”

    “大情怀,绝对的大情怀!”鲍老板不用文言,反倒显得真实些。

    “所谓果实,为人为兽为鸟所食,终归于土地,实为种子蓄肥。古人讲:落红不是无情物,化作春泥更护花。一代一代,不就是这样过来的这种恩情传递,非有土地不行,所以,土地才是最慈祥最无私的啊。”

    他这话,不是故意勾引吗我得主动上当:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。是这个意思吗”

    “对啊,刚才我所感叹,时也,即说天;命也,即说地。天地运行之道,就是生生不息。”他说得对,基本上对周易的常识,算是有所了解了。

    此时的形势,由诗文书法转移至地理阴阳,吹捧的任务,由鲍老师转移到我的身上。

    “将军,我虽然对周易八卦有点了解,但有一事不明,不知将军有何见解”我以问话开头,实则是给他表现的机会。

    “但问无妨,我试试看。”将军从来就是不怕挑战的,要的就是这气慨。

    “古人讲人非草木,岂能无情。反推过来,是说草木无情的意思。但以刚才将军所叹,看天地万物皆有情字,不知如何理解”

    “草木是否有情,在乎于人。人若没有寄情草木,草木当然不能与人沟通。但人若喜爱山川,山川也风情万种。人有情,万物亦有情;人无情,则万物俱无情。人是天地的产物,心是万物的主宰。无论儒释道,皆同此论。何如”

    明显偷换概念,语意含混,没有逻辑。古代文人都用这套说辞来耍滑头、卖聪明,老将军如此运用,估计他也是一知半解,误以为真。但我职责在身,必须另辟蹊径:“虽无法立即理解,但也有所解悟。回去后,我再细细品味,消化消化。主要是新的问题产生了,刚才我们说的是情,您后来又说心,这两者有什么关联吗”故意抛出一个简单的问题,表示自己愚笨不懂,才能显得对方高妙,为赞叹打下基础。

    “小伙子虽然聪明,但还是慢了些。你想想,情由心生,是什么意思”

    作恍然大悟状:“哎呀,我怎么没想到这一层,若非经将军点破,叫我如何想起!”

    推论:恭维法有两种:一是抬高对方;二是贬低自己。

    上得山来,有一凉亭,众人休息,将军眺望山势,环顾四周。鲍老板插话进来:“将军看山,如看战场乎此山势小,恐不容千军万马,难入将军法眼。”

    “不然,山不论大小,战场之法如围棋,看是否有气,是否有眼。比如孟良固,山小,但其战役意义非凡。比如上甘岭,山更小,但其战役惨烈,震烁中外。就连我参加过的老山战役、者阴山战役,其山也不大,但英雄忠骨,尽埋于此,岂以山势大小而论”

    鲍老板随即说到:“军事方面,晚生确实不懂,但此山如此之小,也无气势可言,自从我入住山果居以来,虽然偶有风水阴阳家说过好话,但我总觉得那是恭维之词,不可全信。今天真人到此,机会难得,请将军点评一二,好让我心中有数,免得让别人蒙了。”他这文白夹杂,结合实际,看将军怎么应对。反正怎么应对都会获得赞叹,将军是“真人”嘛。经老鲍这一说,将军就摇身一变,从儒至道,不露痕迹,鲍老板拍马功夫,已至园融自然,我等远远不及。

    “此山我已胸中有数,可以谈之一二。”将军的自信,从来没有改变过。“山有大小,势有短长。比如,青藏高原,其山众多不可数、巨大高绝不可攀,但古人唯崇昆仑,何也其势绵长,其形逶迤,顶有雪、内有玉,脚下青草生机,现一岁枯荣。绝壁冰挂映日,存万年水汽。故,古人崇之谓神山,万山之祖,不是没有道理的。今天见此山,虽然海拨不高,但在这华北平原之上,也算异军突起。这就占一个奇字。凡有异象,必有异人,难道不是说鲍老师你吗”

    将军也会吹捧人啊,把鲍老师搞得不好意思起来:“前辈夸奖,晚生不敢。”

    将军继续说到:“此山势态逶迤,风水上讲曲折有情,是之谓也。有情,则有生机,看你果园硕果累累,山居佳客盈门,就是有情众生之聚合明证。所以,这就占一个情字。”

    我马上接到,“原来将军至此处动情,是因山势感应,自然触发的啊。”这种吹捧,我也是临时起意、灵感闪现,几乎到了天人合一的高度,自觉得意。

    将军看了看我,马上意识到伟大意义:“天人合一是真理,也是中华文明永不消灭的原因。”

    我们能说什么呢,话都这么大了,接不下去啊。

    将军不离主题,继续说山:“此山两处拐角、一顶冒尖,像不像一个之字此为天造地设一字,这是自然真正书法。所以,这就占一个书字。所以适合文这居住,鲍老师,你选对了。”

    “若非将军指点,我住在这里这么久,自己也是个写字的,还真没看出这山,居然是一个之字,将军一说,我才恍然大悟。真是法眼高明,一词点透。”鲍老板的恍然大悟,用过多少回了,但回回有用。

    “这不怪你,东坡有诗:不识庐山真面目,只缘身在此山中。你久居此地,不以为异,我初来乍到,灵感容易触发而已,不足为怪。”将军这个理由也算谦虚。

    “当然,如果狗尾续貂,还可总结出一个画字。”将军非要凑齐四个字,是不是有什么讲究他继续说到:“江山如画,是从大的视野说的。但此时正值深秋,层林尽染,果色鲜艳,这是自然水彩,随季节而变画风,你们说,是不是占一个画字”

    他这一说,我们也觉得不算勉强。但鲍老板突然想到:“我明白了,原来我住的地方,也算是个上好去处,将军刚才总结,是不是刚好暗喻琴棋书画四个字大家想,妙不妙”

    一时,议论哄起,赞叹不绝。

    将军自谦到:“组合谐音,实属雕虫小技。但此山甚好,是确实的。”

    在下山的路上,我在想,将军的所谓“情、奇、书、画”是不是故意在事先编排出来的呢如果是他故意编排的,那么,鲍老板的恍然大悟,真是合上了拍,拍对了地。

    吹牛拍马谁都会,但要拍到点子上,不露痕迹,就是技术活了。

    从山上下来,在书房茶叙。我拿出刚买的那几件玉器,给鲍老板和贺处长,他们推辞一番,我说到:“文人清供,不成敬意,如你们闲时把玩,想起老弟,我就赚了。”大家玩笑一阵,收下不提。然后,我再将田黄拿出,请鲍老师和老将军鉴赏:“我不识货,新近得到此物件,只得请教行家,帮我掌眼。”

    鲍老板明白我意,假意不精此道:“田黄乃帝王将相之物,晚生一介书生,接触甚少,知之不多,还请将军鉴别。”

    将军拿在手上,远看近瞧,仿佛不太在意地向桌上一放,说到:“此方印章,实属田黄不假。虽非极品,但作文人书法印章,也不辱名士了。”

    我马上将此章捧上,送给将军“小兵不通文墨,留此无用。况刚才鲍老师说过,

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