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第一百零七章 通神祭典(三)

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    礼乐城密室内,女修卓曼又惊又喜。

    “通神”仪式开始不久,她就明显感应到大巫神威,势头之猛速度之快,超过典籍中的所有记录。

    无论是族中圣典记载、还是历次经验心得,若只由“大巫使”独自祈福,想达到“巫神降临”,至少要两刻钟时间。

    提升祭典速度的办法,要么由多名“巫使”共同祈福,要么更换仪式人选。如果圈内二人皆为族中的“巫使”、“神汉”,巫神自然会倍加垂青。

    卓曼其实心知肚明。对面的景华并非族人,和“神汉”更扯不上半点关系。

    祭典为何会变成这样,女修自己也说不清楚。但有一点可以肯定,“巫神降临”如此迅速,会大大提高“通神”的效果。

    “通神”仪式至此已成功一半,无上神威笼罩整个“祭坛”,没有丝毫外泄。

    卓曼停止吟唱、收住舞步,聚精会神地观察景华。“祭典”进行得如此顺利,她心中反而忐忑不安、患得患失。

    卓曼自小修习族中圣法,得到巫神“夷渎”的特别垂青。少年时就成为“巫使”之一,经历可谓顺风顺水。

    她周围的“界域”展现巫主神威,对百姓、修士都有莫大影响。“巫使”名号听起来威风无比,可问题也出在这里。

    神威之下不分彼此,既能震慑旁人,同样能压抑自身。卓曼常年生活在“夷渎”的威严下,神魂受到莫名的抑制。以至她无法直接通过“祭典”提高实力,要借助“灵媒”完成仪式。

    圣典中早有应对之法,以“巫使”和“神汉”共同祭祀,双修互补克服瓶颈。但“神汉”和“巫使”一样,需要得到巫神的认可。

    最近数百年,卓曼族中的男修醉心权术、战力,极少有人愿意担任祭祀“闲职”。最后一位“神汉”去世后,男性祭使已实际断绝。

    女修紧盯着景华,暗自下定决心。

    等自己突破瓶颈后,实力足够举行各种“祭典”。介时在族中挑选幼年男童,从小培养“神汉”,才有可能把一切带回正轨。

    思索间景华突发异变。裸露在外的双手、脸孔逐渐变得灰败黯淡,周身散发出淡淡的“死气”。如果不是同处祭坛、互有感应,卓曼几乎以为对面不是活人,而是具死去多时的尸体。

    这下大出女修的意料。无论景华嚎叫、哭喊、或是癫狂,只要不是脑浆迸裂而死,卓曼都备有应急手段。可此刻男修半死不活,瞬间衰老百年,圣典中从未提及。

    卓曼顿时目瞪口呆,不知该如何是好。

    与此同时,景华也触及到生死边缘。“神毒”肆虐下,体内生机疾速流逝。面对浩瀚无比的神威,隐藏左手的救命葫芦毫无反应、一动不动。

    神魂识海,虚境内一片萧瑟,无天无地、无声无色。

    迷迷糊糊,景华似乎产生某种幻觉。之前的灰色石子崩碎消散,化作“混沌之尘”融入神魂。

    而其神魂已接近彻底死亡,只要再进一步,立时便是形魂俱灭的结局。对此景华束手无策,普通修士对上苗裔巫神,双方境界差得太远,修士根本毫无还手之力。

    便在此时,浩瀚的“神毒”突然“原地转身”、加剧涌入,以某种玄奥的方式挥发、四散,融合“混沌之尘”相互作用,使得虚境魂魄骤然转换。

    识海上方现出星星点点的翠绿,紧接着发芽、生长、壮大,藤、草、茎、蔓铺天盖地、浩浩汤汤。妖艳的浓绿取代电闪雷鸣,处处洋溢着茁壮的生机。

    下方的原野消失得无影无踪,取而代之的,是无边无际的黑暗和死寂。无数粗大银蛇腾空而出、撕裂深渊,电光点亮了整个虚境。

    “轰隆隆!”

    闪电过后,跟着便是巨大的雷鸣,震魂慑魄暴虐无边。数息之间,识海下方的黑暗深渊被无数闪电、轰雷覆盖,湮灭一切内在事物,犹如传说中的“雷霆地狱”。

    “景华”立于“天地之间”,茫然举目四望。

    原本虚境上下互不统属,只是无边无际地四下蔓延。身处其间,往往不知何处是边界。

    如今虚境自成一体。目力尽处,上方的绿野下延,下方的雷霆上展。上下对接,边缘处灰灰霾霾,无生无死毫不起眼,极容易神识被忽略,犹如“混沌之尘”给人的感觉。

    由魂至体,腑脏、骨骼、经脉、皮肉再次做出反应。它们几乎同时由“衰”转“盛”、浴火重生,像是服下传说中的仙丹妙药。

    卓曼一直在观察景华,首先感受到男修的变化。之前的“死气”十分陌生,如今的生机却有明确记载。

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