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第四十八章 意外的来访者(三)

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    景华闻言笑了笑,径直摊开双手。

    “我是‘狮王堡’子爵,从未听说过‘诸神使徒’的传言。但有一点你们说得不错,我不信所谓的‘一神教’。道理十分简单,如果‘一神教’的说法成立,‘唯一神’无所不能、无所不在,世上根本不该存在其他宗教。至于你们族人的信笺,大概是几位圣僧搞错了吧......”

    “佛谕会”前后,见过景华出手的异族只有几位“西行圣僧”。他们目睹“白狼显世”、“力压侯爵府”、以及“独斗‘憎恶’”,大概将之回报给各自的部落。

    “诸神使徒”名头虽大,但招来的是非远比收益大得多。景华无意与新旧神教撕破脸皮、正面冲突,因此只能推得一干二净。

    安奈尔与卡扎等相互目视,微不可察地点了点头。临来前几个部落做过沟通,预料到眼下的状况。

    “诸神使徒”之说太过耸人听闻,东方子爵的反应在情理之中。精灵族、兽人族杜撰名号,本是出于对先辈的尊敬。既然对方明言不是“一神教”信徒,那么双方合作就有了基础。

    安奈尔笑道:“子爵大人,贵族和‘诸神使徒’并不冲突。传言数千年前,‘神罗帝国’的开国女主风华绝代,因此得到神秘隐士的帮助,得以开疆立国......”

    兽人卡扎打断道:“提那些旧事做什么子爵阁下,现在三大帝国被新旧两教把持,我们的族人因信仰不同,一直被许多贵族排挤,只能零星散步在各个城市,还经常会受到骚扰。既然您不信仰‘一神教’,能不能接纳他们去西垂封地,与您的子民共同生活”

    兽人说话不加遮掩,直接点出了几个部落的要求。“纳兰世界”原本足够辽阔,可突然被“永沦秽土”占去一半,宜居地域大幅缩减,三大帝国与异族间的矛盾便凸显出来。

    日积月累、数次战争,三大帝国步步进逼,压缩部落们的生存空间。各部落高层为此忧心忡忡,他们多次协商,觉得战争并不解决问题。唯一出路在于走出深山密林,使族人们习惯城镇生活。

    当精灵、兽人和矮人们能找到稳定生活的城市或国家,还在深山密林中的其他族人便有了出路。

    他们尝试与三大帝国沟通,可此时两大神教早已发展成熟,信徒遍布帝国上下。多数贵族不愿大规模接纳异族,精灵、兽人动辄会被当作“异端”和“妖魔”,被贵族、皇室、宗教裁判所囚禁。

    东方子爵于此时在西垂崛起,被各部落高层认为是“神迹”。判断的依据,是他能“召唤”出一头强力圣兽。

    “神狼”是大自然的宠儿,东方子爵能和它成为伙伴,本身肯定愿意亲近自然。只要他不坚持“单一神论”,“狮王堡”便成为可能的突破口。安奈尔、菲利等肩负重责,为部落未来寻找希望。

    对于景华而言,几个部落无异于瞌睡送枕头。“狮王堡”目前缺钱不缺地盘、但缺实力,急需注入新鲜血液,安奈尔他们来得正是时候。

    “紫荆花帝国”由于新旧神教斗争,皇室规定人民信仰自由。这给“狮王堡”留下操作空间,既然能信仰“至高神”或“燃灯佛”,自然也能信仰精灵、矮人等崇拜的神祇。

    至于新旧神教作何感想,景华并不关心。他的目的是开拓视野、增长见识,以求达到筑基圆满,顺利回归“易神宗”。多见识一些异族风貌,说不定对修为有益。

    “当然,‘狮王堡’欢迎所有族群,并尊重你们的信仰。只要遵守帝国律令,领地内所有子民都将得到庇护......”

    见东方武答应得非常爽快,七

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