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第207章 打脸

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    。闪舞www</p>

    b、加上词头词尾。</p>

    、利用两个同义词作为词素构成一个复音词。这种情况最值得注意。</p>

    3、复音词的四大类:</p>

    a、大部分双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。最初并没有凝结成一个词:</p>

    a、没有固定形式,可以自由组合,可以颠倒。</p>

    b、古人对于这一类同义词常常加以区别。</p>

    我们读古书时,应当把它们当作复音词来理解。但词素的本义不能不管。这一类复音词的每一个词素保存着一定的独立性,可分可合,不同于单纯的复音词。</p>

    b、偏义复词:古代汉语中的一种复音词,用两个单音的近义词或反义词作为词素组成,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,而另一个词素只是作为陪衬。如“有缓急,非有益也。”“缓急”指的是“有急”,“缓”字无意义。</p>

    、有些从词组变来的固定组合,如果拆开来讲与整体的意义完全不同,也认为是复合词。如:天下、足下、君子、小人、先生、将军。</p>

    、真正单纯的复音词,在古汉语中少见。绝大部分是连绵字。连绵字:由两个音节连缀成义而不能分割的词,或有双声叠韵的关系,如玲珑、徘徊、参差,或没有,如蜈蚣、妯娌,或同音相重复,如匆匆、津津。连绵字中的两个字仅仅代表两个音节,绝不可拆开来讲。</p>

    4、辨析同义词:</p>

    a、《说文》、《尔雅》,主要是以同义词来解释字义。</p>

    b、绝大多数同义词之间都不完全相等,要注意细微的差异:含义、使用范围、使用条件。</p>

    、泛指,“浑言”;特指,“析言”。连用时是泛指,对举时是特指。</p>

    通论(四)</p>

    1、本义:词的本来意义。文字学家主要凭字形来辨别本义,如许慎《说文》。有的词的本义已经消失。</p>

    2、引申义:从本义“引申”出来的,即从本义发展出来的意义。转注即引申义。如,“向”,本义是“向北的窗户”。引申为“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申再引申出来的意义,与本义为间接关系。</p>

    3、词义的引申和词义的更替,两者的区别:</p>

    a、词义的更替是指某词在产生新义的时候同时排斥了旧的意义。</p>

    b、词义的引申是指某词在产生了新义之后,并不排除原始意义。www这种情况很多,也最重要。既增强了语言的稳固性,又使语言丰富化了。</p>

    4、以简驭繁,重视本义与引申义之间的关系。两种情况:</p>

    a、多个意义环绕着一个中心。</p>

    b、一环套一环,几个引申义同本义之间的距离有远近之分。</p>

    5、字形与词义的关系:字形-字的本义-词的本义-引申义</p>

    6、值得注意的情况:引申义距离较远,为了要求区别,另造一个字来代表。如,“树”另造“竖”。</p>

    7、假借义:朱骏声所谓“本无其意,依声托字”,与本义不相干。只是</p>

    。</p>

    b、加上词头词尾。</p>

    、利用两个同义词作为词素构成一个复音词。这种情况最值得注意。</p>

    3、复音词的四大类:</p>

    a、大部分双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。最初并没有凝结成一个词:</p>

    a、没有固定形式,可以自由组合,可以颠倒。</p>

    b、古人对于这一类同义词常常加以区别。</p>

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