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第二百五十八章 生生不息

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    正法七真享誉玄黄,可不仅仅是虚名而已,尤其是如今的郭岱更有切身体会。他自己能够做到融摄造化玄理,正法七真应该也能做到,只是各自玄妙不同罢了。

    当时杏坛会上,郭岱境界远不如今日,当然看不出青衡道净泉掌门所持的万寿枝到底有何玄妙。而今看见千秋索,郭岱恍然明悟。

    尤其是长生芝在手,郭岱更加清楚,无论是青衡祖师、还是沈天长,应该都曾有过对天地间生机发动、万物并作的领会,从而融摄这一丝造化玄理,各自炼制出万寿枝与千秋索。

    也正是因此,过去青衡道才有外丹第一的名望。因为不论是何等灵效功用的外丹饵药,其能够为修士所服食炼化,根本仍在于方真修士自身生机发动流转。

    再好的灵丹妙药,给一个形骸枯槁、生机将尽之人,也不能发挥全部效用,充其量只是让其回光返照,说不定猛烈药力还会令人当即暴毙而亡。

    擅长医道调治的修士,应该明白让伤患者重新发动自我生机,让肉身炉鼎本来自我完善之功来弥复伤患,才是调治伤病的上策。任何外丹饵药都不过是辅助,不可能替代人身本来生机。

    千秋索应该便是与万寿枝相似,能够有充沛的精纯生机,可以帮助他人调摄炉鼎生机元气,而且无论伤患者是否有修为法力,千秋索应该都能够调摄无碍,不必担忧外丹药力猛烈。如果再辅以丹药服食,凭千秋索从外帮助药力发散,也可以更快治愈伤患。

    而且郭岱发现,千秋索与万寿枝应该都跟长生芝有一项相似妙用,那便是能够引导方真修士领悟天地生机发动的造化玄理。

    郭岱也是凭长生芝,在龙腾海乱潮边缘,感受到造化玄理激荡震撼,而给他以最崇正纯朴的,就是天地间生机发动的玄理。

    这世间万物,若无生灵感受窥察,一切都不过是冷冰冰、空洞洞的物形。只有当生机发动,天地间多了主客彼此,有了知觉感受,这世间才有真正的“意义”。

    作为人、作为生灵,最先感受到的是生机发动的造化玄理,这再寻常不过了,也许哪怕没有长生芝在手,郭岱也会有此感悟,只是未必有这么快罢了。

    郭岱想到了宫九素,也许宫九素当初将长生芝交给自己,就是她自己既有此番感悟,也希望郭岱有此感悟。

    因为这生机发动的造化玄理背后,另有一重更深领悟生生不息。

    这生生不息之理,既是天地万物浮沉生灭、轮回不息,也是道化一二、乃至三生万物的境界。

    郭岱自窥破魔心辩机之后,感受到世间的虚幻面目,这一点正法修士渡过先天迷识后亦有相当体会。当自我觉悟与自我否定共存,长生驻世就变成一种艰难困苦的境界,长生修士需要无休止地维系着自我觉悟与自我否定的平衡。

    若是自我觉悟过甚,否认了世间虚幻本性,便会就此解化而去、形神俱灭,半点不存。如果自我否定压过了自我觉悟,长生根基自然瓦解,境界退失不提,更有可能就此心境散灭,归往轮回。

    但这一重关障并非无p之法,宫九素借长生芝给郭岱以指引,那便是生生不息之理。

    即便是虚幻世间,这其中亦蕴含着三生万物、道法自然的玄妙境界。世上一切方真修行,归根究底无不是寻求与这天地万物、造化玄理共处取用的最佳方式,宫九素在金阙云宫有所感悟,而她自然也是希望郭岱能够悟到的。

    如今宫九素身处金阙云宫之中,郭岱也无法直接与她交感求证,但至少自己确实领会到生生不息之理,就在这看见千秋索的当下,修行又有一重精进。

    很多人总是以为修行突破进境,一定会有什么天雷地火的劫数,或是什么惊天动地的大变化、大震撼。实际上真正的震撼与变化,都比不过自我心神中的震撼与变化。山崩于眼前可面不改色,海啸于心间,又可否守住清明不失

    郭岱仔细回味方才破关进境的心境,同时好好涵养形神,利用长生芝发动生机验证,大概明白沈天长是如何炼制千秋索的了。

    沈天长是用什么天材地宝、耗费了多久功夫去凝炼物性不去说,反正这样的高人驻世长久,有的是功夫去寻觅。但最终炼器功成,还是要看对造化玄理的领悟。

    而且有一点,郭岱发现千秋索应该并没有用当年仙杏树的枝叶。要知道青衡祖师炼制万寿枝,就是坐在仙杏树下修行悟道的同时,裁截枝叶炼器。

    光是凭此差别,就足可以证明沈天长在炼制千秋索时的修行境界,应该已经超越青衡祖师。闪舞因为仙杏树本身受长生芝滋养,其自然蕴含生生不息之理,青衡祖师炼器玄妙在于将仙杏树枝叶截取下来而不失其物性妙用。

    而沈天长炼制千秋索,融摄造化玄理炼器,堪比是分出自我一面为化身,并且令这道化身永远变成法器,甚至可以说这千秋索就相当于沈天长的化身,只不过没有具体神智。

    郭岱也是因此明白,为何商角羽会对千秋索有如此贪求欲念,这想必与商角羽自己的双修法有着密切联系。

    按照郭岱的猜想,商角羽想要巩固如今修为根基,最好就是要寻一件奇珍异宝与自身炉鼎相合。在看见千秋索之前,郭岱也想不到世上有何等异宝适合如此修行,而现在郭岱就彻底明白了千秋索本来就是与双修法专配的法器。

    商角羽所得奇遇,应该就是沈天长的传承。郭岱隐约想到,既然这千秋索相当于沈天长的化身,有没有可能是沈天长留给自己的避劫后路

    毕竟正法七真绝不是泛泛之辈,郭岱都想到给自己安排后路,崇明君即便殒身也会考虑到罗霄宗未来,那么像沈天长这样的正法七真,应该也会有面对大劫依旧能保留一线生机的办法。

    只是从现在看来,这条后路并没有真正得到启用,反倒是让商角羽得了便宜。

    要是郭岱推演无误,沈天长炼制千秋索,其用意说不定跟蜕变物之于合炼妖身类似。受沈天长祭炼、得化身妙用的千秋索,在沈天长本人遭受灭形劫数之际,可以令其转移元神、托舍法器,从而留存一线生机,甚至保留部分修为法力。

    若在此基础上辅以外炉鼎双修之法,也许能够在三五年内重获高深修为法力,完全足以在劫后自保。

    郭岱越想越觉得这个才是沈天长的手段,而为了保证安全,千秋索与安置女眷的地方应该不是同一处,如此也合乎狡兔三窟的谋虑。

    所以商角羽即便得享无边奇遇,他也还是棋差一着。因为既然是沈天长留给自己的后路,那么当然是先借千秋索恢复肉身炉鼎,再去秘密洞府寻过往女眷双修,这个顺序一点都错不得。

    因为如果沈天长遭劫殒灭的消息传出,他的那些后人子嗣、姬妾女眷,会不会生出异心背离自己这些事谁都说不准,所以安置女眷的秘密洞府反而不会暴露千秋索的具置。也正是因为这样,商角羽虽得双修法,却没有得到千秋索这项根

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